美丽与浮华皆是虚空日本艺术怪杰中场信次Shinji Nakaba的珠宝世界买得易|maideyi.com

珍珠一直以来被视为相当珍贵的天然珍宝，因此以珍珠为主要素材的饰品，大多都会保留其圆润的形体，以便让收藏者欣赏其饱满又优雅的光泽，感叹大自然的巧夺天工。但日本有一位珠宝艺术怪杰中场信次(Shinji Nakaba)打破了这样的陈规，大胆地雕凿珍珠，将它雕出象征死亡的骷髅头造型，因而备受瞩目，他表示，这是因为他想借此传达“色即是空”的概念。

中场信次埋首创作十多年后，才逐渐受到国内外的关注，曾至美国、加拿大等地参展。

1950年代在日本神奈川县出生的中场信次，成长于日本流行时尚风起云涌的年代，家中经营洋裁店的他，小时候就有喜欢拆解物件的习惯，同时也培养出了他对时尚的兴趣和个人品味，因此中学毕业之后，他就前往就读中野的美容学院，日后经历了服装设计、造型打理、发型设计、鞋履设计和平面设计等工作之后，才终于在1974年确立了他的个人创作形式：珠宝饰品设计。默默创作10年后，他的作品开始渐渐开始受到国内外关注，其后他的作品也经常受邀参加联展或举办个展，美国艺术与设计博物馆（Museum of Art and Design, MAD）、加拿大蒙特利尔美术馆（The Montreal Museum of Fine Arts）都曾有他作品的踪迹。

中场信次过去曾是服装设计师，图为他的服装设计作品“蓝叶礼服”。（图／S. NAKABA）

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珍珠骷髅头是中场信次的代表作品，他希望借此传递“色即是空”的概念。

“铝罐之花”曾登上日本版《Numero》杂志。

“虚空”（Vanitas）珍珠饰品让中场信次在国际间知名度大开。

让中场信次于国际间一炮而红的作品系列是被他称作“虚空”（Vanitas）的珍珠饰品，这个系列最显著的特征就是将本该自然呈现的珍珠，雕凿成象征死亡的骷髅头，极具冲突感的理念让他很快就被国际收藏家注意到。然而之所以这样创作，并不是因为哗众取宠，而是他与16、17世纪曾经风靡于尼德兰地区的“虚空画派”有着同样的信念，认为在绝对的死亡之前，一切的浮华享乐都是虚无的，类似流传于亚洲的“色即是空”。由于这样相对消极的想法，因此在画中经常可以看到代表死亡意义的符号，其中头盖骨、水果和花朵是最常见的语汇。

所有的奢侈浮华总有一天都终将消逝，在死亡面前，任何事物的价值都是平等的，没有谁尊贵谁低贱，中场信次基于这样的想法，经常将被人视为垃圾的材质与贵金属结合使用，在每一次采访当中，他都会特别强调这一点，因为这可以说是他创作原则的核心，“我创作时并不只会使用珍贵的材质，也会使用铝罐、塑胶瓶或废弃物等异材质。在我的创作过程中，我对这些材质的处理及使用方式一视同仁，并不会因为哪些材质被认定是较为珍贵的就特别小心翼翼。因为发掘无用之物的有用之处，找出它们潜能与潜藏的美丽，使它们重生变得像是珍宝一样，就是我创作的重点。”

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中场信次认为饰品是“可穿著的雕塑”。

中场信次认为饰品是“可穿著的雕塑”，这是一个艺术与实用性兼具创作方式，受限的幅度较小，也因此他才确立这样的形式，而他特别的创作理念和扎实的时尚知识，也让他的作品备受时尚界青睐，丹麦时尚设计师Camilla Staerk就曾与他合作，以他用铝罐创作的花朵雕塑作为2009年秋冬服装系列的饰品，登上纽约时装周。

中场信次曾与丹麦设计师Camilla Straek合作登上纽约时装周。（图／S. NAKABA）

中场信次创作时，并不只会使用珍贵的材质，也会使用铝罐、塑胶瓶或废弃物等异材质。（图／S. NAKABA）

中场信次于2013年3月发表的作品与CÉLINE于2014年9月发表的饰品。

除了力行虚空派的理念以外，中场信次也相当致力于古老的珠宝雕凿艺术Glyptic，类似浮雕的手法，但在他手中有了不同的样貌，他屏弃过多的缀饰与细节，改走极简的风格，一件珠宝作品中只会有一个重点，适度的留白空间，也为作品带来更为隽永的韵味。然而近来他的浮雕珠宝作品却卷入了抄袭事件，今年7月，他在个人部落格上发表个人声明（http://work.s-nakaba.com/?month=201507），认为Céline 2014年9月推出的项链“Body Bust Necklace”有抄袭他于2013年3月发表的戒指作品“Cut Body Ring”之嫌，但对此日本Céline还没有给予中场信次一个满意的答复，中场信次也表示自己将会继续努力，直至事情有圆满的结局。

日本珠宝艺术怪杰中场信次Shinji Nakaba致力于复兴、革新古老的宝石浮雕技术。（图／Katsumi Yamaguchi FB）

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资料来源：Shinji Nakaba、changefashion.net、droptokyo、Katsumi Yamaguchi FB